狒狒行程

引起回忆的文章

feiwenbin — Thu, 20 March 2008 10:02:31 +0800

前几日，在一家饭馆小搓，发现了几本50年代的杂志，挂在饭店的墙上，已经卷缩、斑驳、虫渍斑斑。打开一看，发现了老舍和冰心以及周扬等人撰写的文章，这些文章在我的记忆力没有印象，拿出来给大家看看，是否能够激起那个年代人们的回忆......

红旗杂志、北京文艺等

百度一下找不到这个人

老舍的文章

冰心的文章

周扬的文章

红旗下长大的孩子

特定时期熟悉的照片

像章大集会

摄影时间：2008年3月9日

摄影地点：广西南宁

广西铜鼓

feiwenbin — Sat, 15 March 2008 22:51:15 +0800

广西之有铜鼓，至少可以追朔到公元前二世纪。田东县锅盖岭战国时期墓中出土的铜鼓就是物证。《后汉书．马援列传》中说道：东汉初伏波将军马援南征交趾“得骆越铜鼓”，其事也可能发生在广西境内。

人工制作的铜鼓

铜鼓分为北流型、灵山型、西盟型等

花纹制作很精美

这个像冷水冲型

我最早看见铜鼓是在广西北流市的博物馆里，那是一面很大的铜鼓，因为是铜，有些地方开始生出了绿色的斑渍，可能因为保管方面的原因吧，后来在广西博物馆里看到过，再后来到少数民族的地方采访，看见壮族同胞在歌舞场面上用铜鼓作为乐器来敲打，声音很洪厚，作为广西的一种民间图腾，应该值得保留和推广。

【资料】

   过去，广西古代铜鼓出土后，不断没入官府或置于神祠佛寺之中，有的则随之失散。
    新中国成立以后，人民政府高度重视少数民族的文化遗产，不但花财力、物力将散存在民间的铜鼓收集起来，加以妥善保管，而且还组织专家、学者对铜鼓出土地点作细心勘察、记录，对铜鼓资料进行整理、研究，取的巨大的成绩。
    广西发现铜鼓的类型比较齐全，在中国境内已发现的八个类型当中，广西已发现的就有七个类型，即：北流型、灵山型、西盟型、石寨山型、冷水冲型、遵义型、麻江型。发现的类型如此之多，实为全国之最。据不完全统计，到目前为止，广西各级文物部门收集保存的铜鼓有６１０面之多。
    一般来说，铜鼓大都是作为乐队中的主要伴奏乐器使用的。演奏铜鼓时，铜鼓的放置方式因时因地因民族习惯的不同，表现为多种多样的形式，但总的来看，可分为固定式和移动式两大类。固定式就是将铜鼓放在固定的位置上演奏。用这种方式演奏，鼓手可较准确地敲击，获得比较满意的声音效果，以便发挥更加细腻的演奏技巧，表现更加深刻的感情。移动式则是铜鼓在运动中演奏的一种方式，这种方式适合游行、送葬等场合。

    敲击铜鼓的地方，都必然伴随有翩翩的舞蹈，于是产生了“铜鼓舞”。铜鼓舞是中国最古老的舞种之一，以击打铜鼓而舞为特征。瑶族的铜鼓舞，舞时将一面大皮鼓挂起或放在架上，由一人双手各持一鼓槌，从头上，腿上或翻身做各种打鼓动作，节奏复杂；另有两人在旁伴打着两面不同音调的铜鼓；其他至少有十人（男女各半），手持瑶带（有花纹的腰带），藤圈或草帽，绕鼓而舞。

    瑶族铜鼓舞蔚为壮观，逢年节，十几面甚至几十面铜鼓一字排开，每面鼓一人边击边舞；中间还有一面直径不小于６０厘米的大木鼓领奏，全场鼓声震天，时促时缓。壮族铜鼓有公、母之分，跳舞时，它们各分左右，中间夹一大皮鼓，皮鼓主奏，公母铜鼓伴奏，别有韵味。苗族铜鼓舞则是一人击鼓并兼领舞，他击出时快时慢节奏有序的鼓点，自己随之起舞，众人环绕他，时进时退，踩着鼓点舞蹈。

    壮族铜鼓舞则主要有两种表现形式，一种是自娱性的，是集体舞蹈，比较原始素朴粗犷；一种是表演性的，接近于舞台艺术，有一定的表演程式。

    自娱性的铜鼓舞流行东兰、凤山、巴马一带的壮族村寨。每当新春佳节，人们就将寨里的铜鼓集中到比较平旷的场地上，按铜鼓的大小次序，排列出一定的“音阶”，由一个老鼓手敲着锣指挥，鼓手们一人一鼓，按照统一的指挥，敲出各自的鼓点，与其他的铜鼓配合，形成特有的节奏和旋律。跳舞者穿着节日的盛装，应声起舞。鼓声传闻十数里之外，其他村寨的人听到鼓声，也集合男女老少抬着铜鼓来助兴。

    表演性的铜鼓舞原是祭神的舞蹈。它的表演对象是神，是跳给神看的。人们按铜鼓乐的节奏用各种舞蹈动作来满足神的欲望，祈求神的护佑。

    户外展演的铜鼓舞以瑶族的“祝著节”最热烈。节日那一天，人们抬锣抬鼓出来，在一块较平的地方架起铜鼓和皮鼓，由５人出场表演。打铜鼓、铜锣、皮鼓的４人边打边舞，拿竹帽者穿插在４个鼓手之间欢舞。

    南丹县的白裤瑶族也流行铜鼓舞。这种铜鼓舞瑶语叫“勒泽格辣”，只有在秋收之后为死去的老人办丧事时才跳。一般是在砍牛结束后，穿着节日盛装的瑶民和鼓手一起来到鼓场跳铜鼓舞。届时，铜鼓先敲响，待所有铜鼓声整齐后，皮鼓手双手各持１根长约２０厘米的鼓棍入场，用４种不同的鼓点节奏敲击，指挥所有铜鼓的演奏和舞蹈。

摄影时间：2008年3月6日

摄影地点：广西南宁

回张万顺先生博客（广西水口口岸）

feiwenbin — Sun, 13 January 2008 12:04:17 +0800

北京的博友-张万顺先生曾经留言，希望能够拍一些广西水口口岸的照片给他看看，些许日了，我委托龙州县法院的同志拍下来，在这里发上，不知能否令他满意。

这是他在我的博客里的留言，从他诗句来看，可能和这个地方有些渊源。

【四十年前我到过这个地方.
周身粘热,
平行路上无几车.
铁甲开至长沙城,
武斗只好急绕过.
生平初到湘水畔,
哨声急催不敢拖.
桂林山水渐渐远,
提心吊胆出楚国.
哈!哈!你这照片,真让人心酸哪!我还能再去吗?要是你能去龙州,把水口关照下来,我是从那里出的国】

中国水口口岸

越南口岸

国门

国界

水口口岸简介：

国家一类口岸。位于广西龙州县西端水口镇与越南交界的边境线上，与越南驮隆口岸仅一河之隔，与毗邻的越南高平省省会距离仅70公里，距崇左市中心102公里，具有较为优越的地理区位优势。在清朝乾隆五十七年（1792）就开始对外开放，是广西最早与越南进行民间贸易的关口。1979年因中越关系紧张而关闭，1993年12月1日恢复开通。为中越双方人员进出的口岸，是广西对外口岸经济贸易的三大公路国家一类口岸之一，是中国进入越南及东南亚国家的重要通道。

自口岸恢复对外贸易以来，进出口贸易逐年增加，逐步成为中越贸易的物流中心。据海关统计，自2001年以来，我国亚热带及温带水果经水口口岸出口越南持续快速增长，已连续几年在该口岸出口商品中占据绝对优势地位，成为该口岸的特色出口商品。据统计，2003年我国对越出口各类水果4615.5万美元，而经水口口岸出口越南的水果就达2221.1万美元，占同期该类商品对越出口总额的48.1%，居全国各陆路边境口岸之首，成为我国水果对越出口的第一大口岸。水口口岸基础设施、功能日趋完善，通关环境不断优化，是该口岸水果出口连年高速增长，并领先于国内其他边境口岸的原因之一。龙州县人民政府口岸办公室对该口岸实施口岸管理，水口海关、水口关边防检查站、水口出入境检验检疫局担负口岸的查验工作，现场为过往人员、货物、交通工具办理出入境手续。龙州县政府为完善口岸基础建设，2003年以来先后投入资金加强口岸设施建设，完成了口岸公路的扩建改造及口岸联检楼的装修建设。2005年12月广西陆路口岸最大验货场——水口口岸验货场的正式启用，标志着龙州县边境贸易跨进了口岸经济的新时代。

打老鼠

feiwenbin — Mon, 10 December 2007 10:26:05 +0800

前几日和儿子到公园逛逛，他又迷上了打老鼠这种游戏。在几十个老鼠洞里，假老鼠一冒头就要用锤子打下去，打击率越高，成绩越高，锻炼人的反映能力，成绩好的可以得一个奖品。比如拼图、吹泡泡等等，充满了童趣。

他和小侄仔一起打老鼠

老鼠经常神出鬼没的，不太好打。

摄影时间：2007年12月2日

摄影地点：广西南宁

同博客的你

feiwenbin — Tue, 18 September 2007 17:48:22 +0800

问候博客中的你，问候写博的你，问候评博的你.........................

明天你是否会想起，

川流不息的博客游历，

明天你是否还惦记，

博客里的各位兄弟。

老师们都已想不起，

勤劳吃苦的你。

你也是偶尔来到博客里，

才发现评论早已有人代替，

谁抓住偷偷上博的你，

谁安慰挨骂的你，

谁叫醒死睡的你，

谁经常借钱给你。

那时侯你总很小心，

聊天就戴上耳机

我也曾无意中说起，

最怕拼命的你，

有时候你也很早起，

为工作费尽心机。

你总说时间很充裕，

可从来没见你休息，

谁记得交工前熬夜的你，

谁表扬经常工作的你，

谁把微薄的奖金寄到家里，

谁把它丢在风里。

从前的时光都已远去，

我们又有新的问题，

我亲爱的姐妹兄弟，

无论我们在哪里，

无论工作有多忙，

虽然经常在博客里见面，

但是一定要保重身体！

提前祝大家中秋节快乐！

你被忽悠过吗？

feiwenbin — Mon, 17 September 2007 10:01:32 +0800

一位朋友给我的东西，哈哈，看起来有点意思，大家分享，一起来吧！

忽悠

国家忽悠国家，叫外交政府忽悠百姓，叫政策百姓忽悠政府，叫犯罪领导忽悠百姓，叫号召百姓忽悠领导，叫捣乱

领导忽悠领导，叫交易

百姓忽悠百姓，叫生意

父母忽悠孩子，叫教育孩子忽悠父母，叫欺骗男人忽悠女人，叫调戏女人忽悠男人，叫勾引男女相互忽悠，叫爱情群主忽悠群员，叫管理群员忽悠群主，叫造反

刑前会面

feiwenbin — Mon, 10 September 2007 11:35:19 +0800

栅栏里的他，因为“粉面”的事情被“定格”了，在最后一天的日子里，经他家属强烈要求，其大女儿被允许见其最后一面。因为他的另一半也因“面粉”的事儿和他同时被“定格”了。从此，栅栏外的女儿将承当起家里几个兄妹的全部责任。

他们讲的最多的还是要她照顾好弟妹，否则被“定格”后都将不放心。不知道栅栏外的她能否承担这副重担！

你为谁而跪？为啥而跪？（图）

feiwenbin — Mon, 03 September 2007 23:07:46 +0800

天地之下，为父母而跪，为天子而跪，她为谁而跪？为什么长跪不起!人间之跪，是否为之一跪而感动谁？为之一跪而震怒谁？

其实，人间还有许多之跪，为请求别人原谅，下跪；为祈求别人帮助而跪；为赎罪而跪；为懊悔而跪。就看跪的是否一值！她跪在宽敞的马路上，面对的地方不想细说，她在这里已经逗留了很长的时间，被遣送回去后，又不辞辛劳来到这里，可能她的目的很明确，她想找个地方说话，想找个人来听。但是诸多的原因，没有人原意听她说，各种原因，或者她说的没有道理，或者她找人说话的地方不对，或者别人已经听她说过了，无法解决，也只好劝其返程。她无果而返，不得结果，自然就求人，求天，求大地！现在，许多的农村问题没有解决好，导致民怨时起，或因土地纠纷；或因社会不公；或因城市拆迁等等，上到县城、市城、省城、京城。一路遥遥，只求政府或者法律给他们的公正合理的结果，但是目的渺茫。这样的问题大多出在基层，就应该解决在基层，基层的问题解决了，群众的思想通了，社会就“和谐”了嘛！可是这种数字出官，官出数字，跳板做官，官靠跳板的做法，令这些基层的干部想尽浑身的解数，出形象工程、面子工程、喇叭工程，造成了很不好的影响，以至于群众对这些华而不实的东西怨声载道，加上青苗款截留、拆迁费不到位、赔偿费不赔偿等等，于是乎老百姓不服，不服就告状，不服就上访的现状。上访了，要上访了，上面的就打电话给下面的，“你们赶快截住！否则后果十分严重，领导十分生气”；“你们赶快自己派车拉回去！” “三农问题”，温总理解决了农业税的千古问题，但是还有许多深层次根本没有解决；城市低保，城市廉价住房，大学生就业等等不是一、二、三点措施就能解决的，看看什么时候把上面的措施真正落到实处了，房价就开始稳定了，什么时候把弄虚作假解决了，群众就开始微笑了，什么时候把酷吏严惩了，什么时候把煤矿治理好了，温总理额上的眉头就开怀了！

她做母亲了！

feiwenbin — Sat, 25 August 2007 23:46:40 +0800

今天收到大学同学的短消息：我的猪宝宝昨天出生了，男，六斤，母子平安，感谢您在此期间的关心和照拂，谢谢。惊喜之感，不言而喻。

   今天收到大学同学的短消息：我的猪宝宝昨天出生了，男，六斤，母子平安，感谢您在此期间的关心和照拂，谢谢。惊喜之感，不言而喻。
   哈哈，乍一看，马上回曰：恭喜，伟大的母亲辛苦了！而且还用了“照拂”这个字，有点受宠若惊，对于我这样的人，不至于这两个字。挺着大肚子的时候，看见她浑身有点变形，我就告诉她：可能是个男娃。估计她自己也应该知道，只是不愿意多说而已，毕竟是女人嘛。感同身受，这是无人可以体会到的。只是还想玩笑一下：哈哈，从此你就变成女人啦！想想，不敢！因为无论原来可以怎样的笑料、恶侃、贫嘴，现在人家是母亲了，玷污不得！
    母亲是伟大的字眼！从开始孕育的思想斗争开始，子落宫中，十月养生，再到呱呱的落地，都是一个不易的步骤，那撕心的烈痛，不是男人体会到的。而更难的还是孩子出生后，三岁前的抚养，那是一个父母更加难以表达的骤变。从此，女人和男人要面对的是一个真正意义上的家庭，母亲的爱就一直慢慢会在这种过程中培养、融洽，根深蒂固，坚不可摧。孩子小时候是不懂得什么叫母爱的，直到长大成人，大学花钱、工作难找、家庭形成时，发现母亲的头发白了，才知道什么叫母爱，其实你随便问一个人，什么叫母爱，他不一定能够说出来，但是他能用他身边的一件件事情来告诉你，我的母亲为我做了些什么？怎样为我着想？等等，不一而足，这时他的思想里这才有了母爱。但是那时的母亲已经过了50，向60迈进了，再过几年，发现母亲银发满头，步履难免有些变慢、思维也跟不上你呢，你觉得：唉，母亲有点老了！
    更有甚者，只有在母亲住院时，打来电话，自己才茫然觉得，母亲怎么住院了呢？前几天打电话不是还好好的嘛！其实那时候，母亲已经忍受疾病的折磨已经很久了，我们自己还在感觉自己的母亲很健康，没有必要挂念太多，只要她有钱过日子就好了，应该不缺什么？还有感觉母亲对自己的管束太多，唠叨甚烦，而与母亲顶嘴、斗气、另居一室，就不回家者，那就伤着母亲了。至于那些不赡养母亲，取了媳妇忘了娘的也大有人在，再此就不屑一提了。
    我们一生都在向母亲索取，从开始吸吮她的奶汁开始，她的思想、她的劳作，等到我们做了父母还在索取，要用她的晚年来抚养我们的后代，直到一天她躺下了，自己还因为“工作繁忙，而不能赶在她离开人世之间见到最后一面！让她躺着等自己回来！其实已经晚了！”此后惊天动地的哭声只是一种遗憾的表现。
    清明佛坟，重阳登高，只是一种怀念！此后，阴阳两隔，黄花满地，青烟袅袅，枯叶零落！
    这是物尽天择，适者生存的自然规律，也是人类的必然。那么，我们为什么不能做的好一点呢？孟母教子一直以来得到中国人的赞许，其实现在更为提倡，“教育、住房、医疗”这三项现代社会的顽疾，一直困扰着天下的父母亲，而一个孩子的成长，就要占到家庭开支的大半部分，想想看，何其难！
    珍惜现在的时光吧！母亲把一生都给了我们，我们应该做什么？

瑶族风情（一）——光脚过火

feiwenbin — Fri, 24 August 2007 17:33:08 +0800

在广西金秀瑶族村庄里，瑶族同胞对火有着特别的感情。因为他们长年住在深山峡谷的原因，用火取暖驱寒成了他们生活中不可或缺部分，火用来驱邪、敬神，赶走魔怪，保护瑶族的神灵。火红的颜色流淌着他们热情奔放的心情，不畏艰难的豪情。金秀大瑶山百里连绵，山川秀丽，旅游资源得天独厚并且大多数未曾雕琢，古老而原始。方圆150平方公里的圣堂山为代表的“圣山”风景，圣堂山既有中国北方山岳的雄、险，也有中国南方山岳的奇、秀，是华山与黄山的结合体。那里有壮观的云海、神秘的雾海、有古老而原始的林海，有鬼斧神工天然的像形奇景，有大雨过后千百条银河落九天，有堪称世界一绝的、五彩缤纷的万亩变色杜鹃，有许多或美丽或苍凉的传说。它春可看花、夏可观云、秋可览景、冬可赏雪并具丰厚的历史文化底蕴。

火升起来了，舞跳起来了，远方的个人跟着我来。

火尽，木炭发着余威，在瑶族法师的一番祷告和施法后，他光着脚丫过火塘。

游人纷纷效仿，但是有一条规矩把许多人挡在了火塘外，踏过火塘的人能够

得到神的保佑，但是在踏过火塘后，一个星期内不能过夫妻生活，否则，会

出现不好的兆头。

还有过火灌。这里老人们说：人们在经受火的洗礼后，能消灾避难，脱离苦海，

身体更为健康，事业更为辉煌!